การปฏิบัติธรรม (ทำสมาธิ)การที่จะปฏิบัติให้ก้าว ต้องอยู่ที่จริตของแต่ละบุคคล เช่นบางจริตชอบปฏิบัติแบบสมถะกรรมฐาน (มีโทสะ แต่หายไว)และใวปัสสนากรรมฐาน (สุขุมเยือกเย้น และปฏิบัติไดทุกจริต)

ถ้าไม่เข้าใจถามต่อได้?

ถึงหลวงพ่อ พระครู ครับ
ผมมีคำถามรบกวนช่วยแก้ปัญหา เพิ่มปัญญาให้ผมหน่อยครับ
เมื่อ 5 วันที่ผ่านมาผมได้สนทนาธรรมกับบุคคลคนหนึ่งครับแม่เขาไม่สบาย ผมจึงแนะนำให้เขาพาแม่นั่งสมาธิแต่เขากลับบอกว่า นั่งทำไม, ต้องการอะไรถึงนั่ง, นั่งยังไง
ผมจึงบอกเขาไปว่านั่งเพื่อเพิ่มบุญให้แก่ตัวเอง เพื่อหนีกรรม
-แต่เขากลับยิ้มและพูดว่าแล้วต้องหนีไปอีกนานไหม! นั่งสมาธิไม่ว่าจะนั่งแบบใดก็ตาม เมื่อนั่งมากเข้ามากเข้าก็เกิดฌานได้ และเมื่อเกิดฌาน ก็มุ่งได้อภิญญาต่อ สงบ สงัด
ผมจึงตอบตอบเขาคนนั้นไปว่า ถ้ามีบุญบารมีมากถึงขั้นนั้นก็ให้ยกจิตเข้าวิปัสสนากรรมฐาน ผมพูดยังไม่ทันจบครับท่านครับ
-เขาคนนั้นก็พูดขึ้นว่าแล้วใครจะยกให้หล่ะ คนที่สามารถยกได้ก็มีแค่องค์สมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เคารพของเราเท่านั้ น แต่องค์ท่านได้เสด็จดับขรรค์นิพพานไปนานแล้ว การจะปฎิบัติตามแบบพุทธแท้จำเป็นต้องเริ่มจากทางสายกลาง ซึ่งตั้งกลางระหว่างขวาสุด กับซ้ายสุด เท่านั้น
ผมได้แต่นั่งมองตาแป๋ว
-แล้วเขาคนนั้นก็พูดว่า การปฎิบัติกรรมฐานผู้สามารถปฎิบัติได้และไม่หลงจำเป็นต้องมีปัญญา ฌาณระดับสูง เช่นพระโสดาบันบุคคลขึ้นไป การที่จะสามารถนั่งสมาธิได้ต้องปฎิบัติทางสายกลางเป็นต้นทางไว้ก่อนเพื่อบ ารมีแห่งปัญญาจะได้นำพาสู่นิพพาน การนั่งสมาธินั้นหากไม่มีปัญญาเสียก่อน ก็สามารถหลงทางเข้าสู่ถนนบุญบารมีของแบบพราหมได้ ทำให้มีจิตสงบ สงัด เมื่อหมดอายุขัย ก็ไปบังเกิดเป็นพระพรหม มีบุญบารมีสูงส่ง แต่ต้องตกอยู่ในสังสารวัฎต่อไป
ผมนั่งฟังเขาพูดถึงกับอึ้ง เงียบเหมือนเด็กประถมฟังครูสอนระดับปริญญาสอน
-แล้วเขาก็พูดต่อว่าคนมาวัดปัจจุบันเข้าใจผิด พระที่เรียนศาสนาก็เรียนและปฎิบัติไม่ตรงตามคำสอน พระโดยส่วนใหญ่ถ้าปฎิบัติดีปฎิบัติชอบ ก็มีฌานรู้อนาคต อดีต แต่ไม่รู้แจ้งเห็นจริง เพราะหลงอยู่ในฌานบารมีที่มี ศาสนาพุทธที่สอนให้เป็นปฎิบัติแบบพุทธแท้มีน้อย สถาปัตยกรรมแบบพุทธมีมาก แต่พุทธแท้มีน้อย มีแต่การปฎิบัตในแบบพราหมณ์ เสียมาก มุ่งสงบ สงัด --- และเขาก็บอกว่าการจะได้มีปัญญานั้นต้องปฎิบัติเพื่อให้รู้แจ้งเห็นจริงในส ิ่งที่บังเกิดในขณะจิต ให้รู้อยู่เสมอว่าทุกสิ่งที่กระทบ ทาง โผฎทัพพะ ทั้งหลายนั้นไม่มีตัวตน ทุกสิ่งเกิดดับ ไม่มีตัวตน เพื่อให้ปัญญาบังเกิดอย่างแท้จริง
ซึ่งผมลองปฎิบัติดูยากจังครับท่าน ผมจึงรบกวนถามท่านว่า ถ้าหากผมจะปฎิบัติในแบบสมถกรรมฐานต่อไปแล้วจะไม่สามารถยกจิตตัวเองขึ้นสู่ การปฎิบัติในแบบวิปัสสนาได้จริงหรื่อครับ แล้วที่พระในวัดที่ท่านสอน และอบรมให้ญาติโญมนั่งกรรมฐานนั้น จะเป็นยังไงครับ

(และเขาคนนั้นยังบอกอีกว่า พระธาตุที่เรากราบไหว้บูชากันนั้น มีบางส่วนที่ไม่ใช่พระธาตุขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้าของเราครับ เขาบอกว่าเป็นของพราหมณ์ที่มีฌานบารมีสูง และถ้าต้องการเห็นว่าพระธาตุของจริงสามารถชมได้ที่ไหนจะบอกให้) ทุกวันนี้ชาวพุทธปฎิบัติตามทางสายกลางของพุทธแท้น้อย หลงอภิญญากันเยอะ (ผมเป็นหนึ่งในนั้น) จึงติดบ่วงที่มารตั้งไว้เสียแน่น

รบกวนช่วยตอบกลับน่ะครับว่าผมจะยังสามารถนั่งสมาธิต่อไปได้ต่อไหมครับ